حكيم عيون

حكيم : مساء الخير.
سعيدة : مساء الخير يا دكتور.
حكيم: النهاردة في عندنا كم حالة؟
سعيدة: حالتين الأولى لطفل والتانية لآنسة.
حكيم: أول ما يوصلوا دخليهم على طول وبعد ما يمشوا نقفل العيادة الواحد ما صدق إن الأسبوع وصل لنهايته.
سعيدة: بابتسامة عريضة لأنها على موعد مع خطيبها لدخول السينما في نهاية الأسبوع ، حاضر يا دكتور.

تفتح باب حجرة الكشف بحركة سريعة وكأنها تفتح الباب لعزيز قوم.

سعيدة: اتفضل يا دكتور.

دخل حكيم وأول شيء فعله خلع جاكت البدلة ووضعه على ظهر كرسي المكتب الموجود على يمين الباب وفتح جهاز الكمبيوتر وقام بتشغيل بعض المقطوعات الموسيقية الكلاسيكية لبرامز ، تراجع بظهره إلى الخلف وكأنه يتحسس ظهر الكرسي تاركاً جفونه تسترخي مع صوت الموسيقى ثم فتح جفنه قليلاً ليتأكد من أن التكيف يعمل بالرغم من أن الإحساس بتأثيره كان ملموساً.

طرقت سعيدة باب المكتب قبل أن تدخل نظر إلى الباب ولم يجيب ودخلت هي تحمل فنجان من القهوة وضعته على المكتب ودون أن يقول لها شكراً خرجت في صمت وكأنها تعرف هذا الإحساس الذي ينتاب حكيم لتكرار هذه الحالة المزاجية عدة مرات قبل ذلك.

يعاني حكيم من حالة اكتئاب تسيطر عليه وصل تقريباً إلى منتصف الثلاثينات يشعر بالملل والرتابة ، يذهب صباحاً إلى مستشفى العيون، يجده مكتظاً دائماً بالحالات التي تدمي القلب وما تعنيه هذه الحالات من فقر وجهل وعدم إدراك لقيمة العين التي حبانا بها الله، وكذلك ضعف الإمكانيات المادية والفنية والأدوية الفاقدة لصلاحياتها، كل شيء حوله أصبح في حالة رثة، يتكلم قليلاً بطبعه انفعالاته الداخلية هي السمة الغالبة، يؤدي عمله ثم يذهب إلى بيته لبعض ساعات، متزوج ولديه طفله في الثامنة من عمرها، يذهب إلى عيادته في السادسة مساءً، هكذا كانت حياته اليومية.

عندما كان في المرحلة الثانوية كلما بحث لنفسه عن مهنه ينتمي إليها، يجيب بحسم طبيب عيون، لأنه يعشق العين وسحرها وعمقها وبقدر ما كانت تعجبه العيون الزرقاء إلا أنه مفتون بالعيون السوداء والتي تسبيه ويشعر فيهم بسحر ليالي الصيف وهواءه العليل، ويرق قلبه لبراءة عيون الأطفال ، كان يجيد قراءة لغة العيون فهي مفتاح الشخصية لديه.

تبدد كله ذلك بعد أن وجد نفسه بالفعل طبيب عيون وتحول عشقه للعيون إلى حالة شفقة… إن كارثته إنه لم يدرك أن العيون التي سيراها في مهنته من خلال المستشفى أو عيادته لن تكون إلا أعين مريضة فقدت صحتها لذلك أتت إليه لكي تتعافى، لن يسعد بجمال النظرة الأولى، وتمنى كثيراً أن يعود به الزمن ليختار عمل أخرى غير هذه المهنة التي أفقدته حالة العشق لسحر العيون.

سعيدة: طرقت الباب سعيدة وفتحت مباشرة مبتسمة، أول حالة وصلت يا دكتور.
حكيم : قولي لها تتفضل.
الام: مساء الخير يا دكتور.
حكيم: أهلا وسهلاً أتفضلي يا مدام ، خير إن شاء الله الأمور بيشتكي من ايه.
الام: مهاب كان بيلعب مع صاحبه بمسدس خرز وخرجت واحدة منه وأصابت جفنه وبعدها عينه التهبت.

قام حكيم من على مكتبه واتجه إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بالكشف على العين الموجد في نهاية الحجرة على اليسار.

حكيم: تعالي يا مهاب اقعد هنا على الكرسي الجميل دا.
مهاب: حاضر.
حكيم : خايف ليه متخفش يا حبيبي.
مهاب: وهو يرتجف، حاضر يا عمو.
حكيم : افتح عينك واسند دقنك هنا ـ وأشار إلى المكان المخصص لذلك في جهاز الكشف حتى تكون عين مهاب مقابله له عندما يجلس على الجانب الأخر من الجهاز ليرى قاع العين ـ متخفش مفيش حاجة ، ايوة كده برافوا عليك.

حكيم : وهو متجه لمهاب ، متقلقش بسيطة إن شاء الله هنحط نقطتين من علبة القطرة دي وبعدين كل حاجة هتبقى تمام.
مهاب: تقلص في نفسه وكاد أن يختفي في مكانه من شدة الرعب والفزع، حاضر بس بالراحه.
حكيم : متخفش اوي كده افتح عينك براحه … شاطر فاضل نقطة كمان، بس خلاص لف تاني يا مهاب وحط دقنك في نفس المكان.

نظر حكيم من خلال جهازه متفحصاً قاع العين.

حكيم: الحمد لله ربنا ستر يا مهاب.
الام: خير يا دكتور؟
حكيم: بوجه عبوس ومتألم ، في قرحه بالعين وشرخ في الشبكية نتيجة لقوة الخرزة، وياريت تخلي بالك يا مدام اكتر من كده، واضح انك متعلمة خليتي ايه للجهلة ازاي تسبي ابنك يلعب بمسدس زي دا حرام عليكي الولد.
الام: مدافعة عن تقصيرها، أنت عارف الأولاد لما يشوفوا لعبة متقدرش تمنعهم.
حكيم : وهو يكتب العلاج ودون أن ينظر للأم ، والنتيجة عين ابنك كان ممكن تضيع لولا ستر ربنا، ياخد العلاج وإن شاء الله أشوفه بعد أسبوعين.
الام: وهي تأخذ مهاب، متشكرين يا دكتور.
حكيم: مع السلامة يا مهاب.

دخلت سعيدة لتجهيز حجرة الكشف استعداداً للحالة التالية، كان حكيم على مكتبه لا تصدر منه أي حركة ولمحته سعيدة بنظرة جانبيه وجدته في حالة مزاجية أسوء مما كان عليها قبل دخول الحالة الأولى، وبعد أن انتهت وبنبرة تأكيديه.

سعيدة: أدخل أخر حالة يا دكتور؟
حكيم : دخليها يا سعيدة.

فتحت الباب وهي تخرج منه.

سعيدة: اتفضلي يا انسه حنان.

دخلت حنان حجرة الكشف، تبدو فتاة في العشرين من عمرها ممشوقة القوام ترتدي نظارة سوداء، ومن خلفها دخل شخص واضح انه خطيبها من الخاتمان الموجدان في أصبعهما الأيمن.

حكيم: اتفضلي يا آنسة حنان أتفضل حضرتك...

رد مقاطعاً: غالب صاحب شركة غالب للاستيراد والتصدير.

حكيم: أهلا وسهلاً أتفضل.
غالب: وهو يضع سلسة مفاتيحه الذهبية وريموت سيارته المرسيدس على المكتب وينظر في ساعته ، شوف يا دكتور حنان خطيبتي بتشتكي من سحابة ظهرت فجأة على عينها الشمال مش عارفين السبب مع أننا مخطوبين من شهر بس وملحقناش نفرح بخطوبتنا وطبعاً مينفعش اخرج معاها وأنا ساحبها بالشكل دا.
حكيم: أتفضلي يا انسه حنان اقلعي النضارة واقعدي هنا على كرسي الكشف.

تأمل حكيم عين حنان اليمنى الغير مصابه، وهي ترفع عنها النظارة … كانت عينها مليئة بالحزن بالرغم من روعتها وسحرها وعمقها ولونها الأسود الأخاذ، كانت تنظر إلى غالب بانكسار وكأنها شاة مكبلة سيقت إلى جزارها.

حكيم: الحكاية دي حصلت من وقت كبير؟
حنان: أبدا يا دكتور من كم يوم فجأة حسيت بسحابة قدام عيني والرؤية مش واضحة ومش قادرة أعمل الحاجات اللي بعملها كل يوم.
حكيم: بتشتكي من صداع نصفي بشكل دائم؟
حنان: نعم يا دكتور والضغط عندي مرتفع دايماً.
حكيم: طيب أتفضلي يا حنان، في علاج بسيط إن شاء الله يساعد على توسيع حدقة العين بحيث تقدري تشوفي أحسن، ولازم طبعا تلبسي نضارة دايماً ومتعرضيش عينك لضوء مباشر، ولو محستيش بتحسن هنعمل عملية بسيطة بعد فترة بحيث الهالات الموجودة على عينك تروح إن شاء الله ، علشان تشوفي الدنيا بنظرة أجمل.
غالب: يعني في أمل يا دكتور ترجع طبيعية؟
حكيم: بإذن الله
غالب: بتنهيده وكأنه استرد مالاُ أنفقه على صقفة كادت أن تكون خاسرة، طمنتني.
حكيم: أجاب عليه بابتسامة باهته دون أي كلمة.

خرج الجاني وهو يأخذ بيد المجني عليها.
أغلق حكيم الكمبيوتر وترك سعيدة تطفئ الأنوار متخذاً طريقه إلى باب العيادة.

حكيم: محاولاً أن يبتسم، أجازة سعيدة يا سعيدة.
سعيدة: شكراً يا دكتور.

ركب حكيم سيارته متلاشياً وسط الزحام وهو يغني ساخراً من نفسه.

حكيم عيون أفهم في العين ... وأفهم كمان في رموش العين ... أعرف هواهم ساكن فين ... وأعرف دواهم يجي منين ... قريت كتير عنهم ... وقسيت كتير منهم.

سكوت ح نصور … سيمفونية شاهين

أعتقد البعض أن فيلم "سكوت ح نصور" كبوة للمحارب القديم سقط فيها متناولاً موضوع مستهلك قديماً وحديثاً من حيث الخيانة والابتزاز ووقوع الفريسة في براثن المحتال … الخ من مفردات السينما التجارية، والفيلم منفصل تماماً عن سينما شاهين ولا يمت لها بأي صلة

هكذا صورته بعض الأقلام ممن شاهدوه وكتبوا عنه ومن خلال ذلك تبدو سطحية العمل، لكن من يشاهد تاريخ يوسف شاهين تحت المجهر يدرك أن "سكوت ح نصور" جزء من كل وهذا ما يميز أفلامه، عندما تشاهد الفيلم على خلفية ما سبقه من أفلام تجد أنه ينتمي لنفس المدرسة

إن شاهين من رواد سينما المؤلف في العالم العربي فهو وإن صح التعبير (مفكر سينمائي) فكما نرى كتاباً ما لمؤلف ما يعرض من خلاله أفكاره وتحليلاته … كذلك هو أفلامه دائماً تدعو إلى التأمل وقراءة ما بين السطور وإدراك قدراته الهائلة في إدارة فريق العمل من تصوير وإضاءة وموسيقي ومونتاج وحركة الممثل مستعرضاً بأدواته واقعنا الذي نعيشه خلال نصف قرن من الزمان

قدم شاهين العديد من الأعمال تنوعت بين مؤيد وداعم للثورة وإنجازاتها في " باب الحديد " و " فجر يوم جديد" إلي عاشق يسلط الضوء على واقع آخر قد وصل ببعض رجالات الثورة إلي حد الفساد مما أدى إلي الانكسار تحت وطأة هزيمة 1967 وكانت ملحمته السينمائية "العصفور" لنرى شخصية شاهين بارزة في العمل ومتمثلة في الصحفي "يوسف" الذي يتعرض لبؤر الفساد في المجتمع وقمع السلطة له ومنع نشر مقالاته الصحفية ـ كما يتعرض شاهين من خلال أفلامه السينمائية ـ ويقدم بكل وضوح وجرأة أسباب الهزيمة التي لم تكن من الخارج بقدر ما كانت من الداخل، ولمزيد من الضوء على تلك المرحلة كان فيلم "عودة الابن الضال"، ثم تأتي الثلاثية "اسكندرية ليه" و "حدوتة مصرية" و "اسكندرية كمان وكمان" بما تحمله من خلفيات سياسية واجتماعية

وتتوالى أعمال شاهين السينمائية من "وداعاً بونابرت" إلي "اليوم السادس" ليكون القاسـم المشترك فيها الصراع بين الأجيال وما يحمله كل جيل من متناقضات، ويوجه في "المهاجر" رسـالة تحذيريـة للمجتمع من خلال مشاهد حدوث ثورة في مصر الفرعونية بين أنصار إله ضد إله آخر ـ تاريخياً لم تحدث ثورات في تلك الفترة الزمنية ـ وهذه الرسالة تتشابه إلى حد كبير بالتي كانت في فيلم "لاشين العظيم" الذي تنبأ بثورة 23 يوليو قبل حدوثها

ويتناول في فيلم "المصير" الإرهاب الفكري من خلال ابن رشد "نور الشريف" والمعارضين لفلسفته رداً على منع عرض فيلم المهاجر بحكم قضائي، وفي نفس الإطار يتم طعن مـروان "محمد منير" في رقبته وبنفس الكيفية التي تعرض لها نجيب محفوظ على يد شخص لم يقرأ من الأساس أولاد حارتنا حتى يشرع في قتله بسببها، وفي "الآخر" نشاهد النظرة الفوقية للمجتمع الأمريكي وهيمنته على العالم والصلة الوثيقة بينه وبين التطرف وعقد نفسية شديدة الصلة بالأدب الإغريقي

يأتـي بعد ذلك "سكوت ح نصور" كجزء ثـاني من فيلـم "الآخـر" حيث يتعـرض لإفرازات حقبـة التســعينات ـ ويجب أن ننتبه لأسماء الشخصيات ـ لنجد الشخصـية الأمريكية متمثلة في لمعي "أحمد وفيق" بملابس رعاة البقر وأغنيته "تيك أواى" والذي يرمي بشباكه حول فريسته الثمينة المطربة ملْك "لطيفة" وعندما يكتشف أن الثروة انتقلت إلي ابنتها "روبي" تحول إليها ليعرض واقعنا العربي والسيطرة الأمريكية على موارد وثروات المنطقة، وكذلك نرى صراع الأجيال بين إبن الساق ناصر "مصطفى شعبان" الذي يحب ابنة المطربة ملك وبين الجدة "ماجدة الخطيب" حيث نجد الاستخفاف الدائم من جيل الكبار بجيل الشباب وتسفيه أفكارهم وعدم الثقة في قدرتهم على الإبداع والخلق حتى وهي تنوي تمويل جريدته

ويبرز التضاد بين شخصية لمعي وناصر معاني الإصرار والإرادة والرغبة في تحقيق الذات، ومن خلال أغنية لطيفة "تبقى أنت أكيد المصري" تحمل الكثير من المعاني وأن مصر التي أنجبت محفوظ وزويل وأم كلثوم وعبدالحليم قادرة على أن تنجب مثلهم وهي أمثلة معاصرة وليست كسابقاتها من أغنيات وطنية تتحدث عن حضارة المتاحف ومجدنا الزائل وكأننا نبكي على اللبن المسكوب، ويتجلى ذلك في مشهد حصول عبدالناصر على درجة الماجستير وتختفي كل الأصوات من على شريط الصوت فقط تكون الموسيقى التصويرية للأغنية مؤكداً على أن ما فعله محفوظ وزويل من الممكن أن يتكرر مرة أخرى وأن المد موجود فقط يحتاج لأن نرعاه

وبتعاون جميع شخصيات الفيلم ضد لمعي يأتي مشهد النهاية بكشف حقيقته أمام الجميع وفي كدر أكثر من رائع يقول لمعي أنه فشل هذه المرة لكنه سيحاول مرة أخرى، وبلغة شاهين السينمائية نرى في ذلك المشهد أن توحد العرب قد يحمي سيادتهم وثرواتهم

ونرى قوة شخصية النساء الثلاث وقدرتهن على التأثير في مجريات الأحداث، وذلك من سمات سينما شاهين بدايةً من "هنومه" في باب الحديد وصولاً إلي سكوت ح نصور مؤكداً على أن المرأة كائن لا يدعو للرثاء

ويقدم الفيلم تقنية جديدة في التصوير بالرغم من غياب رمسيس مرزوق عن العمل، ودائماً المبدعة ناهد نصرالله في الملابس وكلما اقترن أسمها بعمل فني تدرك أن له ثقل وقيمة فنية كبيرة، وموسيقى عمر خيرت الرائعة ، توحدت جميع أطراف العمل تحت قيادة المايسترو شاهين ليعزفون جميعاً سيمفونية … سكوت ح نصور

اللقاء ... الثاني

ينتهي فيلم البوسطجي لحسين كمال عن قصة أدبية ليحيى حقي بمشهد يقتل فيه الأب (صلاح منصور) ابنته (زيزي مصطفى) ثأراً لشرفه المسلوب رغم رفضه لحبيبها (سيف عبدالرحمن) الذي تقدم لخطبتها وذلك لرجعية بيئة أحداث الفيلم المنتمية إلى الجنوب، وينتهي المشهد بموتها وهي تتذكر كلمات قالها حبيبها عن أنهم سيلتقون في مملكة ثانية وتظل الجملة تتردد في الخلفية حتى تلفظ أنفاسها

هل هناك حقاً لقاء ثاني يجمع الحبيبين؟ سؤال يطرح نفسه، إن كثير من قصص الحب الخالدة تنتهي بنهايات غير سعيدة وربما هذا هو سر بقائها في الأذهان، ويتمنى أبطالها العودة للقاء من جديد في ظروف مغايرة وفي عالم مغاير

عندما رأى روميو جوليت وهي أمامه جثة هامدة لم يستطيع الانتظار وقتل نفسه ليلحق بها، وحينما إنتهى مفعول المنوم الذي أخذته لتخدع أهلها لتتمكن من الهرب للقاء روميو، رأته بجوارها مفارق للحياة أقدمت على نفس فعلته لتلحق به، وقيس ظل هائماً على وجهه في الصحراء يمني النفس بليلى العامرية، ونجد جاك (ليوناردة ديكابريو) بطل فيلم "تايتنك" يسعى جاهداً وهو يفارق الحياة أخذ وعوداً من حبيبته رووز (كيت وينسلت) بأن تعده بالمحافظة على حياتها من أجله وتحييا وتنعم بيومها، ورحل طي النسيان، هل هذه الوعود أرضته وجعلته يلقى مصيره وهو قانع بأنه باقي في ذاكرتها؟ هل اكتفت منى (فاتن حمامة) بطلة فيلم "بين الأطلال" ببقائها في بيت محمود (عماد حمدي) بعد وفاته وتعيش ما بقي لها من أيام على بقايا حبها؟

كم حزينة تلك النهايات ربما لمتلقيها سواء مرئية أو مقروءة، ولكن ماذا عن أصحابها أياَ كانوا … حقيقيون أو من خيال مبدع، هل هم يشعرون بالحزن أم أن هذا الحزن يتحول لحالة من الشجن تبعث داخلهم قوة دافعة للأمام سعياً وراء اللقاء الثاني بالحبيب المفقود، ويظل الأمل يدفعهم يأخذ بيديهم للأمام ليعودوا إلى الحياة من جديد ودون أن يدروا تتحول الذكرى لمجرد ذكرى لا أكثر ولا أقل ، وتنتهي رغبتهم في للقاء ثاني، ولم يعد الموقف أكثر من مجرد محطة قطار توقف فيها قطار الحياة للاستراحة ثم استقلوه مرة أخرى ليكملوا الرحلة من أجل محطات أخرى قادمة في الطريق

أم أن الأمر أكبر من مجرد ذكرى ومحطة عابرة في مشوار حياتهم، إنهم يلتقون بكثيرين من الأناس يسقط من يسقط في الطريق ، لكن يبقى المعشوق عالق في أذهانهم ولا يزول بالتقادم بل بالعكس يزداد عبقه وبريقه كلما مر بخيالهم يكاد يصبح طيف يحمل جناحين، ويأسرهم أكثر وأكثر سعياً وراءه وهو يحلق في خيالهم بذكرياته وتفاصيله، يركضون خلفه لاهثين لإدراكه دون جدوى، ويتحولوا لأسرى متقوقعين في شرنقته

يعشقون حالة الحب التي كانت عليها حياتهم يتقمصونها حتى وإن رحل الحبيب لا يضيرهم في شيء إنهم يعشقون الحب للحب، ربما يكون قد صدق نزار قباني في قوله: الحب في الأرض بعض من تخيلنا … لو لم نجده عليها لأخترعناهٌ

ويبقى السؤال عالقاً يبحث عن إجابة … هل هناك حقاً لقاء ثاني يجمع العاشقين؟ لا توجد إجابة … لأنه لم يعود أحد من هناك حتى يقول لنا أنه التقى بمن سعى إليه طمعاً في اللقاء … الثاني

شنطة المدرسة

استيقظت متأخراً صباح اليوم ، ولابد أن أنتهي من ممارسة طقوسي الصباحية بشكل أسرع قليلاً، لأذهب إلى عملي في موعدي دون تأخير، خرجت مسرعاً في طريقي لعملي، وما إن وصلت إلي منتصف الشارع حتى لاحظت أمور غريبة تحدث من حولي، زحاماً غير مألوف في هذا الوقت من الصباح وكثير من الأطفال هنا وهناك.

وتبين لي أن اليوم هو بداية العام الدراسي الجديد، نظراً لقرب منزلي من مدرسة ابتدائية كان الأمر جلياً، وشققت طريقي بين الطلبة متجها إلى سيارتي المتواضعة حيث تقف مقابل باب المدرسة وفتحت بابها وقمت بإدارة محركها وهي تحتاج دائماً لخمس دقائق أو أكثر من التسخين لكي تتمكن من الانطلاق وسط السيارات الفارهة، ولم يعد أمامي غير أن أبقى في مقعدي مستكيناً مستسلماً لفرضية أنني لن ألحق اليوم بعملي مبكراً، وحتى لا يتسرب الملل إلى نفسي اختلست بعض النظرات من باب المدرسة لأقتل مللي بمشاهدة ما يشبع فضولي.

هناك بعض من الطلبة فرحين بعودتهم إلى المدرسة وكلما التقى صديقان منهما ضما بعضهما البعض لشعورهم بلهفة الشوق والحنين للصديق المفقود، ومنهم من تتثاقل قدماه وهو متجه نحو المدرسة وكأن لسان حاله يقول عدنا للواجبات المدرسية والمعاناة من الدروس الخصوصية وما يجب وما لا يجب.

بين كل هذا وذاك كان هناك طفل في عامه الدراسي الأول بدا هذا واضحاً من ضآلة حجمه وانكماشه في ملابسه المدرسية الجديدة والرهبة تبدو على خطواته ، كان يمشي بين أبويه ويحيطانه بحنانهما الذي ظهر جلياً في لمسة يديهما ليديه وكأنهما يأخذان بيديه ليتعلم أولى خطواته بعد أن كان يحبو، ترى عيون أبيه تشد من أزره وتعاونه على مجابهة العالم الخارجي لأول مرة، وعيون أمه تحاول أن تحبس عبراتها حتى لا تجري أمام ولدها وتخذله في أول يوم يفارقها فيه ويبتعد عن أحضانها.

كان يحمل على ظهره شنطة صغيرة جداً يبدو أن ما بها ليس أكثر من وقلم رصاص وكراسة وربما بعض الحلوى، لكن المهم في الأمر هو أنه حملها على ظهره فمع إشراقة شمس اليوم تكون هذه هي اللحظة الفارقة في حياته بين اللهو واللعب في كنف أبويه وبين أن يتحمل المسئولية الملقاة على عاتقه التي قد تكون اليوم غير ملموسة ولكن ماذا عن الغد ؟ ستزيد معه الواجبات التي سيتحملها.

حتى وإن كبر وتخرج من الجامعة ستبقى على ظهره، قد تكون غير مرئية فهو لا يذهب إلى عمله وهو يحملها إنما هناك ما يثقل كاهله في البحث عن مستقبله وسعيه لتكوين أسرة جديدة يكون هو نواتها وتكبر معها شنطته ليتحمل همومه وهموم غيره ويظل يحملها … ويحملها شاء ذلك أم آبى، إلى أن يأتي يوم ترى ظهره محني من ثقل أحماله، وفي يومٍ أخير يتركها جانباً ليحملونه إلى قبره، فسبحان الباقي الذي قال "وخلقنا الإنسان في كبد".

وانتبهت للحظة، وجدت أن مؤشر حرارة سيارتي ارتفع جدا لكنه لم يكن أكثر ارتفاعاً من حرارة بداية العام الدراسي، وأخذت سيارتي لطريق عملي، ولم يفارق ذهني هذا المشهد والذي ذكرني بأني مازلت احمل على كاهلي شنطة المدرسة.

يبقى أنت أكيد في مصر

احتفلت مصر منذ أيام بشم النسيم وهو أحد أعياد مصر الفرعونية، ترجع بدايته إلى ما يقرب من خمسة آلاف عام، تحديداً في أواخر عصر الأسرة الثالثة الفرعونية، يتزامن شم النسيم مع عيد القيامة للأقباط ولا علاقة بين العيدين للفارق الزمني بينهم فالاحتفال بعيد شم النسيم يسبق ميلاد المسيح عليه السلام بنحـو 2700 عام والتهنئة واجبة منا لهم ومنهم لنا

إن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قام بزيارة جاره اليهودي المريض الذي كان يلقى الأذى في طريقه وعرف بمرضه عندما لم يجد ما كان يلقيه اليهودي ، أليس الأجدر بنا أن نتأسى بأخلاق نبينا صلوات الله وسلامه عليه؟ هذا هو ديننا الإسلامي الحنيف ، كيف لا نهنئهم بعيدهم؟ ونحن أبناء وطن واحد ولدينا همومنا المشتركة في هذا الوطن. سيحفظ الله مصر إن شاء الله أبد الآبدين وحدة واحدة ولن يفرق شملها أحداً من خارجها أو من داخلها، إن مصر كقطعة "أرابيسك" تتناغم أجزاءها لتكمل صورة معمارية جمالية

تذخر مصر بشخصيات متفردة أثرت في تاريخها وثقافتها، منهم المؤرخ د. يونان لبيب الذي توفي منذ شهور قليلة وجراح القلب د. مجدي يعقوب الذي رفع أسم مصر لعنان السماء والمخرج يوسف شاهين الذي قدم لنا الوثيقة السينمائية "الناصر صلاح الدين" والحائز عن مجمل أعماله على الجائزة الخاصة لمهرجان كان السينمائي الخمسين والتي تعادل في قيمتها جائزة نوبل بالنسبة للسينمائيين

قد شهد القرن العشرين حادثتين يفرق بينهما أكثر من ثمانين عام ، ففي بداية العقد الثاني منه كانت هناك حالة ولادة متعثرة في القاهرة بحي الجمالية المجاور لمسجد الحسين وبعد يأس الزوج من أن تكون ولادة زوجته على يد "الداية" في ذاك الوقت أضطر إلى إحضار طبيب والمفارقة أنه كان قبطي وبتوفيق الله كانت الولادة على يديه وتفاؤلاً به أطلق الأب اسم الطبيب على وليده وكان هذا الطفل نجيب محفوظ

وقبل نهاية القرن بعامين في نهائيات كأس الأمم الإفريقية لكرة القدم "بوركينا فاسو 98" كانت مباراة دور الثمانية بين مصر وكوت ديفوار وانتهى الوقت الأصلي والإضافي بالتعادل السلبي واحتكم الطرفان إلى ضربات الترجيح وأدى هاني رمزي المدافع المصري صلواته قبل أداءه لضربة الترجيح وكان التوفيق حليفه ووصلت ضربات الترجيح إلى الضربة الحاسمة إذا سددها اللاعب حازم إمام تفوز مصر بالمباراة وعندما نجح في تسديدها سجد شكراً لله ، وكان أسرع اللاعبين المنطلقين من دائرة منتصف الملعب إلى حازم إمام ليعانقه فرحاً بفوز مصر هاني رمزي وفازت مصر حينها بالبطولة

الأمر أكبر من مجرد شعارات تطلقها الحناجر بداعي أو بدون داعي، إذا كان هناك أحد يشعر بالاضطهاد والقهر... فالجميع يشعر بهذا مسلمي مصر وأقباطها على حداً سواء ، تجدهم في السراء والضراء على قلب رجل واحد في الشدائد يتلاحمون وفي لحظات نصر يحتفلون ، من منا كان يستطيع أن يميز بين المسلم وقبطى في الاحتفالات التي غزت مصر احتفالاً بفوزها بكأس الأمم الإفريقية الأخيرة 2008 ... هذه هي مصر

وقال الله تعالى في كتابه الحكيم "

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَِ" المائدة 82